kündür: Hoca'nın Tarihî Kişiliği-Türbesi, Fıkraların İlk Kaynağı Yazma ve Basma Eserler, Hoca'nın Mizah Anlayışı, Halk Bilimi ve Hoca, Halkta-Genç- lerde-Çocuklarda N. Hoca Algısı, Yurt Dışındaki Nasreddin Hocalar, Çağdaş Sanatlar ve Hoca, Eğitim ve Hoca

ayrı salonda sunuldu. Son beş yılda Nahçıvan'ın 220 köyünün tamamına do- ğalgaz götürüldüğü gibi her birine bilgisayar ve teknoloji destekli okullar ya- pılmıştır. halk bilimi, sanatı, ekonomisi alanlarında sunulan 72 bildiriden sadece kül- tür, dil ve edebiyatla ilgili olanları sıralamak durumundayız. Ancak, Türkiye Cumhuriyeti'nden konferansa katılanların bildirilerinin başlıklarını da belirt- meyi bir görev biliyoruz

Eskişehir'in Hortu (şimdi Nasreddin Hoca) köyü doğumlu (1208) Nasreddin Hoca'nın kişiliği çevresinde oluşan, yüzyıllar boyu sayısı artan, verdiği mesajlarla daima güncelliğini koruyan fıkralar, somut olmayan kültürel mirasımızın en önemli ürünleri arasındadır.Nasreddin Hoca fıkraları sadece Türk dünyasında değil, İslam coğrafyasıyla birlikte Avrupa'da da gayet iyi bilinmektedir. Bu yaygınlığın en önemli sebepleri, fıkraların verdiği mesajların evrensel olması, çağdaş kültürde kullanımını sürdürmesi ve doğurgan/üretken bir yapıda bulunmasıdır.Kültür ve Turizm Bakanlığı, Nasreddin Hoca Fıkraları Anlatma Geleneği'ni Orta Asya'dan Avrupa'ya geniş bir coğrafyada yaygınlığı ve sürdürülebilirlik özelliği dolayısıyla UNESCO'nun "İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsili Listesi"ne alınması için 2013 yılında gerekli çalışmaları başlatmış bulunmaktadır.Makalede, Nasreddin Hoca fıkralarının sürdürülebilirlik özelliği, UNESCO'nun belirlediği ilkeler çerçevesinde ele alınmakta, örnek fıkra ve anlatma ortamları yardımıyla ileri sürülen görüşler açıklanmaktadır

lonlarında, 3 Mayıs günü de Akva-Park Otelinin salonlarında devam edildi. Programda yer alan 229 bildiriden 48'i yabancı 18'i de Azerbaycanlı bilim adamı ve uzmanlarca hazırlanmıştı. Mazereti sebebiyle katılamayanlar, daha çok Azerbaycanlı bilim adamlarıydı. Bildirilerin basılmış olması dolayısıyla sunulamayan bildirilerden de yararlanma ortamı yaratılmıştı

tırma ve Eğitim Genel Müdürlüğünce Yrd. Doç. Dr. Selçuk Kırbaç'ın editörlü- ğünde hazırlanıp 2012 yılı sonunda yayımlanan Balkan Türkoloji Tarihçesi ve Balkan Türkologları kitabı, Balkan ülkelerinde her bilimsel toplantıda gündeme getirilen bir hizmetti ve elbette hizmetin Türkiye Cumhuriyeti bilim kuruluşla- rı tarafından yerine getirilmesi bekleniyordu. Nihayet, hizmet yerine getirildi. Balkan ülkelerindeki Türkologlara verilen söz tutulmuş oldu

dır: Nahçıvan Folklor Materyalleri Esasında Folklor ve Etnik Millî Şuur (Akt. Alpertunga Altaylı, Ankara 2007), Aşk Konulu Azerbaycan Halk Hikâyelerinin Şiirsel Yapısı (Akt. Mustafa Sever, Ankara 2010)

yabancılara yönelik dil bilgisidir. Birinci kitabı tamamlayanlar, fiil çekimlerinin biraz daha zor bölümüne gelmektedir. "Fiillerde Birleşik Zaman" başlığı altında hikâye birleşik zamanı (-dili geçmiş zamanın hikâyesi; -miş'li geçmiş zamanın hikâyesi; şimdiki zamanın hikâyesi; geniş zamanın hikâyesi; gelecek zamanın hikâyesi; gereklilik kipinin hikâyesi; istek kipinin hikâyesi; dilek-şart kipinin hikâyesi ile "Rivayet Birleşik Zamanı", "Şart Birleşik Zamanı" başlıkları altında aynı basit zamanların türevleriyle ilgili bilgiler verilmiştir. Birinci kitapta olduğu gibi alıştırmalarla verilen bilgilerin pekiştirilmesi amaçlanmıştır

Prof. Dr. Alimcan İnayet: Uygur Türklerinde Nevruz Kutlama Gelenekleri *Prof. Dr. Gamırzan Davletşin: Tatarlarda Nauruz Bayramının Tarihçesi *Şevket Öznur: Kıbrıs'ta Nevruz ve Nevruz'la İlgili Etkinlikler *Dr. Ahat Salihov: Başkurdistan'da Naurız

Türk Dünyası'nın ortak bayramı Nevruz etrafında önemli bir halk kültürü malzemesi oluşmuştur. Bu malzeme içinde halk hikâyeleri de bulunmaktadır. Nevruz Bey halk hikâyesi Dr. Duymaz tarafından 1996 yılında incelenmiştir.Azerbaycan'da 2003 yılında yayımlanan Ağbaba Folkloru adlı kitapta yeni bir Nevruz halk hikâyesi daha yayımlanmıştır. Nevruz Bey hikâyesiyle bazı benzerlikleri bulunsa da çok farklı bir anlatmadır